א מִזְמ֡וֹר שִׁיר־חֲנֻכַּ֖ת הַבַּ֣יִת לְדָוִֽד׃ ב אֲרוֹמִמְךָ֣ יְ֭הוָה כִּ֣י דִלִּיתָ֑נִי וְלֹא־שִׂמַּ֖חְתָּ אֹיְבַ֣י לִֽי׃ ג יְהוָ֥ה אֱלֹהָ֑י שִׁוַּ֥עְתִּי אֵ֝לֶ֗יךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי׃ ד יְֽהוָ֗ה הֶֽעֱלִ֣יתָ מִן־שְׁא֣וֹל נַפְשִׁ֑י חִ֝יִּיתַ֗נִי מיורדי־(מִיָּֽרְדִי־)בֽוֹר׃ ה זַמְּר֣וּ לַיהוָ֣ה חֲסִידָ֑יו וְ֝הוֹד֗וּ לְזֵ֣כֶר קָדְשֽׁוֹ׃ ו כִּ֤י רֶ֨גַע ׀ בְּאַפּוֹ֮ חַיִּ֪ים בִּרְצ֫וֹנ֥וֹ בָּ֭עֶרֶב יָלִ֥ין בֶּ֗כִי וְלַבֹּ֥קֶר רִנָּֽה׃ ז וַ֭אֲנִי אָמַ֣רְתִּי בְשַׁלְוִ֑י בַּל־אֶמּ֥וֹט לְעוֹלָֽם׃ ח יְֽהוָ֗ה בִּרְצוֹנְךָ֮ הֶעֱמַ֪דְתָּה לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז הִסְתַּ֥רְתָּ פָנֶ֗יךָ הָיִ֥יתִי נִבְהָֽל׃ ט אֵלֶ֣יךָ יְהוָ֣ה אֶקְרָ֑א וְאֶל־אֲ֝דֹנָ֗י אֶתְחַנָּֽן׃ י מַה־בֶּ֥צַע בְּדָמִי֮ בְּרִדְתִּ֪י אֶ֫ל־שָׁ֥חַת הֲיוֹדְךָ֥ עָפָ֑ר הֲיַגִּ֥יד אֲמִתֶּֽךָ׃ יא שְׁמַע־יְהוָ֥ה וְחָנֵּ֑נִי יְ֝הוָה הֱ‍ֽיֵה־עֹזֵ֥ר לִֽי׃ יב הָפַ֣כְתָּ מִסְפְּדִי֮ לְמָח֪וֹל לִ֥י פִּתַּ֥חְתָּ שַׂקִּ֑י וַֽתְּאַזְּרֵ֥נִי שִׂמְחָֽה׃ יג לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃
📚

מאמרים על הפרק

הרב שלמה זלמן פינס ז"ל
הרב שלמה זלמן פינס ז"ל

מזמור שיר חנוכת הבית לדוד

מזמור שיר חנוכת הבית לדוד

כבר כתבתי בפרק ו' שהפרק שלנו, פרק ל', מוכיח מתוך לשונו כי מתייחס הוא אל רפואה ממחלה.

זמנו מפורש בתחילתו: "מזמור שיר חנוכת הבית לדוד", יוצא שהבית נבנה לדוד מיד לכיבושו את מצודת ציון וירושלים, שכך כתוב שם תכף לסיפור על דבר כיבוש מצודת ציון; "וישלח חירם מלך צור מלאכים אל דוד ועצי ארזים וחרשי אבן קיר ויבנו בית לדוד"(שמואל ב ה יא). העולה מזה, שלא ארכו הימים אחרי הגיעו למלוכה על ישראל ולממשלה על ירושלים ודוד נפל למשכב וכמעט הגיע לשערי מוות.

וַ֭אֲנִי אָמַ֣רְתִּי בְשַׁלְוִ֑י בַּל-אֶמּ֥וֹט לְעוֹלָֽם:
(תהילים ל ז)

"בְשַׁלְוִ֑י" - לאחר שהגיע עתה למלוכה על ישראל וכבש את ציון עיר המלוכה לעתיד.

ה' בִּרְצוֹנְךָ֮ הֶעֱמַ֪דְתָּה לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז הִסְתַּ֥רְתָּ פָנֶ֗יךָ הָיִ֥יתִי נִבְהָֽל:
(תהילים ל ח)

"לְֽהַרְרִ֫י" - הררי הוא פועל מבניין פיעל והיו"ד סימן למדבר בעדו, ו"הרר" הוראתו טיפוס ועליה בהר, וכוונת הלשון "העמדתה להררי עוז" - שהעמדתה לי בדרך עלייתי לגדולה עוז מלוכה, כי עוז מסמן גם מידת מלכות.