תנ"ך על הפרק - תהילים קטז - כוס ישועות וזבח תודה / הרב לייב מינצברג ז"ל

תנ"ך על הפרק

תהילים קטז

683 / 929
היום

הפרק

אָ֭הַבְתִּי כִּֽי־יִשְׁמַ֥ע ׀ יְהוָ֑ה אֶת־ק֝וֹלִ֗י תַּחֲנוּנָֽי׃כִּֽי־הִטָּ֣ה אָזְנ֣וֹ לִ֑י וּבְיָמַ֥י אֶקְרָֽא׃אֲפָפ֤וּנִי ׀ חֶבְלֵי־מָ֗וֶת וּמְצָרֵ֣י שְׁא֣וֹל מְצָא֑וּנִי צָרָ֖ה וְיָג֣וֹן אֶמְצָֽא׃וּבְשֵֽׁם־יְהוָ֥ה אֶקְרָ֑א אָנָּ֥ה יְ֝הוָ֗ה מַלְּטָ֥ה נַפְשִֽׁי׃חַנּ֣וּן יְהֹוָ֣ה וְצַדִּ֑יק וֵ֖אלֹהֵ֣ינוּ מְרַחֵֽם׃שֹׁמֵ֣ר פְּתָאיִ֣ם יְהֹוָ֑ה דַּ֝לּוֹתִ֗י וְלִ֣י יְהוֹשִֽׁיעַ׃שׁוּבִ֣י נַ֭פְשִׁי לִמְנוּחָ֑יְכִי כִּֽי־יְ֝הוָ֗ה גָּמַ֥ל עָלָֽיְכִי׃כִּ֤י חִלַּ֥צְתָּ נַפְשִׁ֗י מִ֫מָּ֥וֶת אֶת־עֵינִ֥י מִן־דִּמְעָ֑ה אֶת־רַגְלִ֥י מִדֶּֽחִי׃אֶ֭תְהַלֵּךְ לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה בְּ֝אַרְצ֗וֹת הַֽחַיִּֽים׃הֶ֭אֱמַנְתִּי כִּ֣י אֲדַבֵּ֑ר אֲ֝נִ֗י עָנִ֥יתִי מְאֹֽד׃אֲ֭נִי אָמַ֣רְתִּי בְחָפְזִ֑י כָּֽל־הָאָדָ֥ם כֹּזֵֽב׃מָֽה־אָשִׁ֥יב לַיהוָ֑ה כָּֽל־תַּגְמוּל֥וֹהִי עָלָֽי׃כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת אֶשָּׂ֑א וּבְשֵׁ֖ם יְהוָ֣ה אֶקְרָֽא׃נְ֭דָרַי לַיהוָ֣ה אֲשַׁלֵּ֑ם נֶגְדָה־נָּ֝֗א לְכָל־עַמּֽוֹ׃יָ֭קָר בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה הַ֝מָּ֗וְתָה לַחֲסִידָֽיו׃אָֽנָּ֣ה יְהוָה֮ כִּֽי־אֲנִ֪י עַ֫בְדֶּ֥ךָ אֲ‍ֽנִי־עַ֭בְדְּךָ בֶּן־אֲמָתֶ֑ךָ פִּ֝תַּ֗חְתָּ לְמוֹסֵרָֽי׃לְֽךָ־אֶ֭זְבַּח זֶ֣בַח תּוֹדָ֑ה וּבְשֵׁ֖ם יְהוָ֣ה אֶקְרָֽא׃נְ֭דָרַי לַיהוָ֣ה אֲשַׁלֵּ֑ם נֶגְדָה־נָּ֝֗א לְכָל־עַמּֽוֹ׃בְּחַצְר֤וֹת ׀ בֵּ֤ית יְהוָ֗ה בְּֽת֘וֹכֵ֤כִי יְֽרוּשָׁלִָ֗ם הַֽלְלוּ־יָֽהּ׃

מאמרים על הפרק

מאמר על הפרק

הרב לייב מינצברג ז
מאת:

כוס ישועות וזבח תודה

בסוף הפרק ישנם שני פסוקים דומים:

כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת אֶשָּׂ֑א וּבְשֵׁ֖ם יְ-הוָ֣ה אֶקְרָֽא׃
(תהילים קטז יג)
לְֽךָ־אֶ֭זְבַּח זֶ֣בַח תּוֹדָ֑ה וּבְשֵׁ֖ם יְ-הוָ֣ה אֶקְרָֽא׃
(תהילים קטז יז)

בפסוק הראשון מביניהם דובר על "כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת" ואילו בשני "זֶ֣בַח תּוֹדָ֑ה".

ישנם שני סוגים של ישועות; ישועה מכל מיני צרה וצוקה, וישועה מסכנת חיים ממש. לכן בסמוך ל"כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת" נאמר "כָּֽל־תַּגְמוּל֥וֹהִי עָלָֽי׃", היינו שה' גמל לו טוב ומושיע אותו מן הצרות, ועל כן ראוי האדם לבוא בהלל והודאה וישא כּוֹס־יְשׁוּע֥וֹת לה'. אמנם בהמשך נאמר "יָ֭קָר בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה הַ֝מָּ֗וְתָה לַחֲסִידָֽיו׃", היא הצלת חיים ממוות, ועל כך כבר חייב בקרבן תודה, שכן הוא בכלל 'ארבעה צריכים להודות' שניצלו מסכנת חיים, ולכן נאמר לאחר מכן: "לְֽךָ־אֶ֭זְבַּח זֶ֣בַח תּוֹדָ֑ה".

[ ובליל פסח מצינו שני אלו העניינים; גם "כוס ישועות אשא", היינו הארבע כוסות, וגם "אזבח זבח תודה", היינו הקרבן פסח. והם כנגד שני סוגי הגאולה בלילה הזה; על הגאולה מעבדות לחירות יבואו הכוסות, שהן כנגד ארבע לשונות של גאולה, ונאמר עליהן שיר והלל, ועל ההצלה מסכנת מיתה, כמו שהיה במכת בכורות, שכתוב: "בנגפו את מצרים ואת בתינו הציל", וקרבן פסח בא על שם הפסיחה במכה זו, לכן יבוא קרבן הפסח שיש בו משום זבח. ]

פירושים על הפרק

פירוש על הפרק

תנ"ך על הפרק

תנ"ך על הפרק

תוכן עניינים

ניווט בפרקי התנ"ך